..... Глава 14. Спим

 

Сон имею в виду не физический, а сон сознания.

Полная ясность сознания – это полная противоположность состоянию сна.

 

Представьте мальчика, который родился и вырос в среде рабов. Он знает, что, чтобы кормили и меньше били, нужно лучше работать. И он работает, так как не знает другой жизни. У него никогда не появятся мысли о свободе, о праве выбора, о том, чтобы самому владеть рабами.

Он живёт в рамках тех установок, что есть в его сознании. Если его освободить, что он будет делать? Он будет искать хозяина, который будет его кормить. Каков шанс, что он осознает себя свободным человеком? Начнёт стремиться к счастью? К раскрытию души? К освобождению сознания?

Теперь представьте воина, который попал в рабство. Он родился и вырос среди воинов. Он привык бороться за свою жизнь и привык побеждать. Он привык праздновать победу, привык, что его силу уважают, и она стоит денег. Став рабом, его ни на мгновение не оставят мысли о свободе. Он будет непокорным, будет ненавидеть хозяина и будет плохо работать.

По сравнению с потомственным рабом его сознание бодрствует. Но по сравнению с фараоном, оно спит, так как в голове есть множество ограничений: он воин, воин должен умереть в бою, воин не может быть богатым, власть от Бога, военачальник ниспослан...

Если воину предложить стать фараоном, то, что он будет делать? Воевать! А добычу тратить на роскошь. Каков шанс, что он начнёт заботиться о своём народе? О процветании государства? О развитии культуры и науки? О любви и достатке в семьях?

Жизнь в рамках ложных установок и есть сон. А мы потомственные рабы. И как тому рабу практически невозможно осознать себя свободным человеком, так и нам очень сложно осознать свою жизнь вне системы.

С одной стороны нам проще, нежели рабу. Мы хотя бы теоретически много знаем о свободе, о скорости мысли, о личном развитии, о душе, о Боге, о догмах, о работе над собой, о том, что можно жить счастливо. Догадываемся, что мысль материальна, знаем о людях с необычными способностями, имеем доступ к 90% информации, что есть в мире.

Но с другой стороны нам сложнее, так как мы живём в иллюзии свободы голоса и мысли, права выбора, безграничных возможностей и прочего равенства и братства :)

В любом случае нам нужно проснуться. Проснуться, значит, осознать все ограничения в голове. А как это сделать, читайте во второй части книги «Что делать?»

Реальность. Или как выйти из системы !? - В.Карабинский 

 

Ведущая  система  описания  мира. В.Синельников

 

Разные  люди думают по-разному м по-разному строят свое описание мира. Эти различия соответствуют трем основным анализаторам: зрительному, слуховому и кинестетическому (наши ощущения).

Будьте особенно  внимательны к тому, как и что говорит собеседник.  Постарайтесь выяснить, какая  у него ведущая система описания мира. Именно к ней вам и нужно будет присоединиться в дальнейшем.

 

ПОЗА  И  ЖЕСТЫ.

Язык  тела  не работает, как  слова.  Он работает по другому. Движения тела передают  не содержание, а информацию о процессе  общения!

 

Вообще  будьте осторожны с жестами. В разных культурах один и тот же жесть может иметь совершенно  различный  смысл.

 

Один  крестьянин  пришел к ксендэу  и попросил дать ему  во временное  пользование небольшой кусок  земли, которая  принадлежали церкви.

- Этот кусок  земли дано заброшен и никем не обрабатывается, - сказал крестьянин, - а у меня большая семья.

Ксендэ задумался.

- Ну ладно, - сказал он, - я дам тебе эту  землю. Но только в том  случае, если ты выиграешь наш спор.

- Какой спор? -  - спросил крестьянин испуганно.

- Мы будем спорить без  слов, - сказал ксендэ.  - Сначала я буду говорить с тобой  жестами, а потом - ты.

Ксендэ показал крестьянину  палец.

Крестьянин, не долго думая, показал ему два пальца.

Ксендэ удивился.

"Ну надо же, - подумал он, - как мудро этот  крестьянин ответил на мой вопрос.   Я показал ему, что Бог один, а  он  ответил  мне,  что мир двойственный".

Теперь ксендэ положил не стол  яблоко.

"Жизнь - это рай, - хотел  сказать он.

Крестьянин порылся  в своей сумке и положил рядом с яблоком луковицу.

"Но есть в нем и слезы", - "прочитал" послание служитель церкви.

- Ты выиграл! - воскликнул ксендэ. - Забирай землю.

 Крестьянин  пришел домой  счастливый.

-Ну что? - спросила жена. - Дал он землю?

- Да, - сказал крестьянин, - я выиграл ее в  споре.

- В каком споре? - удавилась жена.

- Мы говорили с ним не словами, а жестами, - объяснил жене крестьянин. - Сначала он показал мне  палец, что означало: "Я выколю тебе глаз". Я не растерялся и показал ему  два пальца:  "Я выколю тебе обо глаза". Тогда он  удивился и достал яблоко, что означало : " Это мой завтрак". Я тоже выложил на стол луковицу: " А это- мой". После этого он сказал,  что я выиграл, и отдал мне кусок земли.

 

Наша   с вами задача - научиться присоединиться к позе и  характерным жестам собеседника,  чтобы говорить на одном с ним языке и сделать процесс общения максимально эффективным.